国人自古以来代表美好的东西，用“抗玉节立”称赞一个人的意志，用“芳心玉质”如“玉貌花容”描述女性的美丽。 戴玉镯（?）是忠贞、美好的象征。后汉时所称的“双跳脱”，更有双双对对之意，表示团圆、保护、密切相联、肌肤相关。新石器时代的墓穴中，已发现镯的玉器，可知逞玉镯的风俗由来已久。既然陪葬品中也有存在，生人（包括男与女）定也带玉镯。

　　最初的环状或瑗状玉器，戴在臂上，犹如臂圈，后来才戴在腕上。黄帝时代的“蚩尤环”（实际上应称为“瑗”才对），其实基本上是玉镯子，只不过在外廓有几个近乎兽面的纹饰而已！ 新石器时代到三代，有些短矮形的方琮，形制根本上就是源于圆筒式的玉镯。有些同样琢有“神祖兽面复合像”，作为戴在臂腕上的“通天地之器”。良渚文化中曾发现玉龙首镯（浙江余杭瑶山出土），便是用浮雕和线雕的技法，雕琢奇特的面纹。 考古学家在报告中说：“如以平面加一个侧面进行斜向观察，其形态和我国传统观念中的龙形颇为相似。”又说“环曲的镯身，或可视作龙体的象征。” 故有一说谓玉镯有如龙体缠身，保护华夏子孙，也是民族感情的结合。 古代女性臂饰手镯转化成的短矮形玉琮，则代表女性、阴柔、成为祭“地”的礼器，亦有以“地”为护荫之意。

　　历一民间人士认为戴玉?能定惊、护身与安心的心理，实在具有悠久的渊源，和民族心理有关，不纯属装饰之用。

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