门板被卸下演白局

　　“上世纪40年代，我们老宅两扇硬实的大门板也被人借走搭台演出白局呢！”71岁的陶基富介绍，那时，他们家住在门西一带，每逢盛夏，常有不少白局“玩友”三五成群聚在屋外，与纳凉的人们一起自拉、自唱、自乐，引得路人驻足听唱，间或还有江宁、六合、江浦等地的白局艺人，走街串巷演唱。到农历七月盂兰会期间，更盛况空前。傍晚，城南大街小巷，人们携带板凳，摇着蒲扇涌向场地，“孟姜女”、“小放牛”、“机房苦”等曲目让人们听得津津有味，连夏日的暑气也忘却了。

　　陈毅登门请“白局”

　　据了解，老革命家陈毅也和白局有着故事。抗战期间，南京白局艺人严洪亮一家来到茅山地区，当时陈毅领导的新四军在这一带打了个大胜仗，有人提议请严洪亮演唱白局为祝捷大会助兴。陈毅军长亲自登门拜访，当时严正在家忙着修理农具，见状，感到很局促，答道：“南京白局是小段子，哪能登大雅之堂呢？”陈毅再三盛邀，终答应。严洪亮演唱了“金陵四十八段景”等拿手曲目，博得了阵阵掌声。

　　历史：织锦工人创造白局

　　“白局是正宗的‘南京制造’！”从1960年开始，陶基富已研究了40多年的白局，目前正为秦淮区文化局编写有关白局方面的资料。据陶老介绍，白局是南京地区特有的民间曲艺。明清时期，云锦工人大多居住在夫子庙地区及周围，在沉重烦闷的劳动过程中，他们自娱自乐哼唱“三言两语”式的小曲，随着丝织业的发展繁荣，丝织工人间传唱多了，这种小曲也逐渐转变为曲牌蝉联说唱的曲艺形式，但这种表演多由机房工人在业余时间进行，不收费用，所以就叫做“白摆一局”，简称“白局”。到了清朝末年开始出现了专业的白局班子，开班授徒，演出形式日益丰富，为区别于不要钱的白局，这一行当被称为“红局”。

　　现状：濒临失传

　　“可以说，南京白局是云锦的附属产物，但它却没云锦那么幸运，作为南京惟一的地方戏曲，正处于濒临失传的境地，据统计，白局的传人目前只有10人左右，年龄都在60岁以上。”陶老介绍，上世纪60年代初，南京市总工会牵头成立了南京市白局曲剧团，从丝织厂抽调了一批白局老艺人，又选调了几名文艺工作者，招收学生，开始对白局进行系统的抢救、挖掘、整理与创作，南京白局曾经一度繁荣，可惜到了文化大革命时期，白局曲剧团被迫解散，此后一直没有恢复。

　　上世纪80年代末90年代初，南京市编纂地方曲艺还专门邀请了一批老艺人录制了资料，整理出了五十二个曲牌。但因一无舞台，二无观众，三缺专业演员，再加上南京传唱“白局”的老艺人们相继去世，白局这个古老的地方曲种开始逐渐地失去了声音。

　　艺人：徐春华

　　年龄：63岁心声：“坚持了这么多年，并不是在意我们自己上台，而是想为南京人保留一份南京特色，但我们都是花甲之年，等我们去了，还有谁来传唱呢？”

　　徐春华称自己是白局的新一代也是最后一代传人。1960年，作为接班人，18岁的她参加了南京总工会成立的白局团，和一些老艺人学习了白局，在那里，她结识了丈夫何先生，不过现在老伴已经不登台了。

　　徐春华回忆，那时，剧团经常在南京巡回演出，很受欢迎，特别在夫子庙梨乡馆演出，三四百人的场子场场爆满，连外面的台阶上都坐满了人。上世纪70年代，剧团解散，剧团成员也各自从事别的行业。

　　1984年，对白局一直念念不忘的徐春华找到从前的老师，联系了老“票友”，经常在徐春华家里自唱自乐，权当“过把瘾”。后来，徐春华又把以前的十几位同学组织起来，以其家为“据点”活动，有时也登台演出，但时间都很短。最长的一次是2003年在甘家大院，共15天，后来因经费等问题也放弃了。“每次的化妆、服装全要自己花钱准备，还要背着鼓、琴、围子，我们老了，吃不消呀……”

　　现在，徐春华的队伍中，只有五六个人了，最小的也60岁了。“出书、录带子放在仓库里，只是一部分工作，口头文学想要传承下去，必须人传人，我愿意无偿地教学生，但培养市场，还需要相关部门的共同努力，秦淮河的水都清了，白局什么时候也能振兴呢”说到此，徐春华的声音渐渐低了。

　　中国曲艺网