在山西省的最南端，濒临黄河的永济、芮城一带农村，新春正月里流传着一种古老而奇特的民间社火活动——背冰亮膘锣鼓。

　　“背冰亮膘锣鼓”是一种民间社火形式，同时也是一项祭祀活动，起源于古老的河祭，表演者全是男性，光膀赤腿，每人背一块冰，再背一铁棍，上插花束。手提锣鼓，边走边打，山村外到村里。据当地的乡民讲，如果农历二月初二，也就是我国民间的“龙头节”，又叫“青龙节”或“春龙节”这天的“背冰”活动搞得热火朝天，顺利通畅，就能感动龙王爷，那么本年的四季便可风调雨顺，五谷丰登。

　　因此，每逢新春佳节，当地的乡民们都很重视这一“背冰”活动，将其搞得声势浩大，气势壮观。这里的青壮年汉子们身着短裤，头裹红巾，手敲大鼓撇着大锣，肩背冰块，效仿着古代作战的队形变换进行表演。凛冽的寒风中，汉子们胸部、胳臂、腿上的肌肉裸露在外，溶化了的冰水顺着他们的躯体直往下滴，可汉子们依然雄赳赳，气昂昂，给人以粗犷激越的野性感，有一种古朴的意境。故人们又称“炼铁骨”。

　　每当“背冰”活动进入高潮，锣鼓声愈发高昂激越。人们在震天的鼓乐声中翩翩起舞，极像一副动人心魄的荒诞剧。此时此刻，远古与现实，野蛮与文明，梦幻与追求，迷信与理智，相互撞击，相互融洽，交织成一幅幅光怪陆离的人类与大自然既和谐又抗争的绚丽画面，形成一道惊心动魄的健与美的风景。

　　相传，清朝咸丰年间，永济县长旺村有个叫相福录的人，时任洪秀全农民起义军先锋官。1853年冬的一天，相福录率军攻打黄河边上的蒲津渡。清军为了阻挡起义军攻城布下了火龙阵，相福录带领一百多名勇士冒着刺骨的寒风，身背冰块，借着夜幕的掩护，冲破火阵，夺得了战斗的胜利。后人为纪念农民起义军的这一伟大壮举，每逢正月十五前后，永济、芮城临黄河一带村庄的青壮年汉子，都要沿着黄河，面对翻滚的冰凌，豪气冲天，背冰亮膘，再现黄河人的精神。

　　“背冰”亮膘考验着人的体力，更考验人的毅力和意志。同时也是对黄河儿女挑战极限、挑战未来的一种古朴形式。也更是中国古老农耕文化中人们对勤劳致富的一中赞许和肯定。

　　后来，随着时代的变迁，背冰亮膘活动逐渐融入了体育锻炼的内容。参与者通过充分的热身活动，身背冻冰，起到人体血管操的效果。表演中，长时间的队形变换，则更是对人们体质、力量、抵御寒冷能力的严峻考验。当地人流传有“背冰亮膘常年不病”的说法，便是对这一活动增强体质、磨炼意志的印证。现在，运城人推出“风陵渡背冰亮膘艺术表演”，以拉动冬季旅游业的发展，让古老而神奇的背冰亮膘活动焕发出新活力。

　　今年正月十四，作者应一帮摄影朋友邀请，在运城百勤公圆目睹了一次由永济长旺村组织的背冰锣鼓社火活动，至今激动不已。我为他们的精彩表演大声欢呼，也被他们的勇敢精神所感动。我想，正是我们的这些黄河儿女，祖祖辈辈以倔强的性格，大无畏的力量，与天斗，与地斗，不断地创造和发展了中华民族的光辉历史，同时也丰富了中华民族的悠久文化。但愿我们的“背冰”民俗能够继续地发扬下去，越搞越好，使之成为一种振奋民族精神的力量。

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