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让孔子会武功?定位商业片本身就是造孽
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  让孔子会武功?编剧陈汗辩解说他一定会将《孔子》写得很卖钱、很有票房

  人们对传统文化刚刚开始有了点儿意识,就趁“火”打劫,且以卑贱的手段辩解、炒作,误而不觉,有这种无礼不敬的市场冲动,甚至做好了挨骂的准备,本身就是造孽。

  濮存昕批评即将“强行”开拍的电影《孔子》剧本不好,尤其是让孔子会武功。再看那个弱智烂片《赤壁》的编剧之一陈汗,面对媒体解释他如何编《孔子》,口口声声他一定会写得很卖钱,会很有票房,还说,他是准备好了要挨骂的。

  这话电影的投资者听了会很高兴。看这些人像湿抹布打结儿一样的脑子,你越拧它越紧,你越批评,他越觉得对他的电影营销、对电影票房有好处。到了这儿,电影《孔子》就成了孔子自己所说的“怪力乱神”,他老人家要是活在现在,一定也是“子不语”,没招儿了。

  我粗浅的理解(也可能是误解),孔子之学,一言以蔽之:让人学尊贵。尊贵就是懂得“礼义廉耻”。尊贵的关键是知道“克己”、“有所不为”,主动接受限制并自我限制。老百姓的俗话说:“人无廉耻,无法可治。”一个人对廉耻无丝毫敏感和反应,不管自己多么没面子还绷着撑着,甚至巧言令色地辩解反弹,就没有办法治他了。人至贱则无敌,你还能拿他有啥办法?

  一个不知道“礼义廉耻”的人,即使熟练地掌握极端高超的写作技巧和编剧能力,其意也只不过在钻道德法律的空子,以谋算人心为目的,以取悦人为手段,以祸害世道人心换取金钱。

  国学家钱穆总结儒家文化和中华传统文明,用了一个字:礼。《礼记·曲礼》开篇就说:“毋不敬”。让孔子走上舞台和屏幕,这个想法实在很弱智,本身就是选择一种低级的方法娱乐古人。而儒家的修身养性,根本就不去碰娱乐,因为知道人一旦开启娱乐的欲望,就欲壑难填,没完没了,给之一分,其欲非但不满足,反而会随即疯长一丈!最终还是不快乐。

  退一万步说,假如孔子可以被拍成影视剧的话,也不断这样寻找如何“好看”、如何“有戏”、如何“上床”、如何“武打”,有了这些现代轻浮的影视娱乐手段,“敬”在哪儿呢?这是什么“礼”呢?

  假如可以把孔子拍成电影的话,也应该是由文化部、教育部出资制作成公益影片,以成本价发行公映,而不是现在这样趁着所谓“国学热”,人们对传统文化刚刚开始有了点儿意识,就趁“火”打劫,且以卑贱的手段辩解、炒作,误而不觉,有这种无礼不敬的市场冲动,甚至做好了挨骂的准备,本身就是造孽。

  来源:《广州日报》

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